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藏春堂临淮刁氏概述

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发表于 2014-7-11 09:43:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 atoz 于 2014-7-15 13:26 编辑

藏春堂临淮刁氏概述
刁联绍  刁联璧
藏春堂临淮刁氏之名
        临淮刁氏图谱卷首文曰:“旧谱图说明:洪武六年国宝公自山左始迁濠上,及远莫能究。系图国宝公始,是为临淮一世祖也。”阖族总谱首文又曰:“旧谱载:吾族自明以前世、及远莫能究。洪武六年,国宝公自山左祁州迁凤阳濠上,是为临淮一世祖也。”阖族文谱卷二世祖省公项下记载,“永乐十七年北征有功,赐入临淮民籍。”按,祁州即今河北省安国巿;濠上,或曰濠梁,即临淮,系临淮关之略称。由上文可知,洪武六年国宝公迁凤阳濠上,赐临淮民籍则在永乐十七年——故本支系名曰临淮刁氏。一九九四年第六届续修族谱时,决定启用“藏春堂”为本支系堂号;藏春二字取自宋字景纯约公好友苏东坡赠其诗《藏春坞》之藏春二字。现藏春堂临淮刁氏群居地主要在西堌堆,小溪,硖石,其他多为散居。盱眙一支为五世祖海公(义派)断代后裔。西堌堆为宗祠所在地。然而,不知曾几何时,临淮已无本支系刁氏群居之村落矣。
始祖国宝公
        上文已说到,一世祖国宝公居山左祁州,后迁居濠梁。“山左”何意也?考,山左即山之东,指太行山以东一大片地区,而非指现今之山东省。祁州者,即今河北省安国巿。言及国宝公居“山左祁州”,应如同现今所说之籍贯。因此,国宝公到底居于现河北省安国何处,尚属谜也。
        国宝公为明开国之著名将领,享年31岁。族谱记载,国宝公生于元顺帝至正二年壬午,即公元1342年。公勇而多谋,明太祖先锋将军,至正十六年(公元1356年)七月战于毘陵,与王虎子同获张士德并擒其张、汤二将。以功授骠骑将军。洪武六年三月十五日,鄱阳水战殉忠。敕封金吾将军,上护军。娶妻关氏,诰封二品夫人。子二:省、通。谱载,“始祖国宝公,膺敕命一轴,追封骠骑将军,上护军。”
        毘陵,即现在常州。在“毘(毗)陵之战”,或曰“常州之战”中,国宝公俘获张士德并擒其张、汤二将时,年仅十五虚岁耳!
族谱简介及其他
        族谱体例
        吾族族谱为竖排本。六修版本为四卷本,七修合为一册精装本,并将旧谱谱文添加了标点符号。
        本支氏族谱分图谱卷、(即世系图)文谱卷、谱文、《二十五史》载刁氏人物传四部分。图谱卷系图,遵欧阳氏以五为九,五世一提,九世再提之法。其式为:一至五世,五至九世,九至十三世,余类推。再提者,意即每五世之末之人名重复上提至下一列世系图之首位也。以竖线段示上下世系关系,横线段示兄弟关系,右为长。文谱卷,记录了各世族人娶妻、生子及其简历等事项。其优点,个人事项记录简要全面,具有史料考证价值。谱文则包括谱序、跋、传、诗、文几部分。人物传有:《刁协传》 、《刁衎传》 、《刁雍传》 、《刁冲传》 、《刁包传》 及苏轼“写题刁景纯藏春坞”诗一首。
        派字
        四世祖斌公(为长)三子酌定日月星三字,分三派;四世祖德公(行二)五子酌定仁义礼智信五字,分五派。从五世起例,支派迁移,分照了如指掌。
        断代、失考
        本谱有断代之录。第十二世登科公以上六代失传,移居凤阳。此支为三世祖得恒公之裔。查谱系,其失考当从五世祖尚义公之后始,即从第六世起失考;尚义公时为嵩明知县,载邑志。江苏盱眙一支,为义派五世祖海公之断代后裔,海公以下至十三世失考,该支现已传至第二十二世。
        八派中失考者有二派:礼派,九世起失考;智派,八世起失考。余多为外出,或外出做官,入军界者占相当比例。据江苏《宝应刁氏宗谱【五歧堂 ·瑞麦堂】》文字载,明清时军界不入民籍,本族谱史料与之相符。
        辈字
        自第十三世起启用辈字,如下:
        万世馀泽,汝乃联元,齐家永茂,秉厚培贤。
        中堂内外联
        始祁州继濠梁派衍溪山六百年鼎峙淮南须不忘鄱阳忠尽(外上联。六百年为可变的约数。)
        先护军后都尉荣昭甲第十八世族绵江左且共持骠骑家声(外下联。十八世为可变的约数。)
        发迹由宋明以来理学名臣久享春秋俎豆(内上联)
        钟毓自山川而显凤毛麟趾丕昭世代簪缨(内下联)
祠堂
祠堂坐落于西堌堆村,于清顺治十五年(公元1658年)由初修族谱者八世祖字翔所讳云鹏公所建。解放后,名讳乃杰公、乃胜公先后两次维修。现已苍老不堪,辅助设施业已荡然无存,然殿堂风韵犹存。现族人已动议,或扩建,或重建。

各支派繁衍列表(资料止于1994年)
    日派:第二十二世;
    月派:第七世(止);
    星派:第二十世;
    仁派:第一支:第二十二世;
    仁派:第二支:第二十二世;
    义派:第一支:第二十一世;盱眙义派一支:第二十一世;
    礼派山东一支:第八世;(失考)
    智派湖广一支:第七世。失考)
    信派:五世祖讳淮公子五:卿、相、公、宦、诏,分五支。
    信派:第一支:第十七世;(止)
    信派:第二支:(无记录。查世系图,为六世祖讳相公支,第八世后无记录。)
    信派:第三支:第二十一世;
    信派:第四支:第二十二世;
    信派:第五支:第二十二世。
                          本谱所载史料之历史意义
     关于毗(毘)陵之战,或曰常州之战。在毘陵之战中,张士德被刁国宝和王虎子所俘,这是本族谱或曰刁国宝家史记录,此史料亦见之于《明太祖实录》卷四(上)。这是对明史资料的有力佐证,是铁证。因此,《隆平纪事·清·史册》关于张士德在常州之战中未被俘之考是错误的,《隆平纪事·清·史册》之考是主观臆断,混淆视听,扰乱了史料的真实性。
关于鄱阳水战。提到鄱阳水战,无一不认为是朱元璋建立大明王朝的定鼎之战的那一次鄱阳水战。从至正二十三年(1363年)七月二十日开始到八月二十六日结束,前后历时37天,以朱胜陈败而告终。但据本族谱所记录,还应有一次鄱阳水战,即在洪武六年(公元1373年)三月。在这次水战中,国宝公为捍卫朱明王朝而殉忠,并因此而被朝廷追封为骠骑将军,上护军。但笔者并未在网上查到此次鄱阳水战之史料记载;当然,未查到不等于没有。本族谱记载也相当简单,没有说敌方是谁。愚认为,明史极有可能没予以记载,若此,其原因可能是这次战争失败了,若如实记录有失朝廷颜面,故只褒奖有功人员,而不记录该历史事件。“洪武六年三月十五日”,是国宝公忌日,绝对不可能发生错误。因此,这次水战肯定是有的,这就是本族谱记载之又一史料意义之一。
(作者为藏春堂临淮刁氏第十九世孙)



























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